Można by jeszcze więcej przywołać z historii Kościoła, gdyby zagłębić sie zagłębić np w seculum obscurum papiestwa . Co nie oznacza, że historia Koscioła to tylko czarne plamy.
W międzyczasie są równiez święci: piszesz o średniowieczu, a to w średniowieczy rodzi się ruch odnowy zapoczątkowany przez św. Franciszka którzy swoim świadectwem życia oraz umiłowaniem do Kościoła Chrystusowego dokonuję reewangelizacji Europy wspólnie ze św.Dominikiem. Więc nie da się zredukować rzeczywistości duchowej jaką jest Kościół do jedynie niezbyt chlubnych kart w historii czy sporów teologicznych lub walki o władzę ( także o papiestwo w okresie seculum obscurum).

A to dlatego, że Kościół Powszechny to jedność w Chrystusie a więc wspólnoty zakonne i monastyczne, zastępy świętych, męczenników oraz jednostkowych ludzi którzy w historii specjalnie widoczni nie są.

Słowa które cytujesz z Ewangelii tak samo się odnoszą zarówno do wiernych jak i hierarchii Kościelnej. Jednak grzechy hierarchii owszem są i będą, Jezus mówił: “Wielu ostatnich pierwszymi będzie a wielu pierwszych ostatnimi..”. I to także dotyczy zaróno papieża jak i każdego wyznawcę. Jest wiele cierpkich słów z ust Jezusa o wiernych, którzy znali wolę Boga a niewiele czynili. Ci co nie znali woli Boga a zło czynili otrzymają mniejszą chłostę od tych, co znali wolę Boga a nie wiele czynili.. .

To twarde i wymagające słowa, które adresowane sa przedewszystkim do chrześcijan i Katolików. Jednak przynależność do Kościoła to nie wymiar administracyjny ale duchowy i mistyczny. Gdyż wszyscy wierzący przez chrzest są zaszczepieniu w Chrystusie, jak winna latorośl w krzewie winnym. Słusznie piszesz o owocach. Jezus mówił bez ogródek, że każda latorośl nie przynosząca owoców będzie odcięta i spalona.. . Stąd wejście w relację z Jezusem to duża z jednej strony zaproszenie do wielkich rzeczy( “Nie nazywam już was sługami ale przyjaciółmi”) ale także odpowiedzialność.. .

Historia przekonania o Niepokalanym poczęciu jest długa, już pojawiło się ono już w IV wieku( Augustyn z Hippony) jednak był to pogląd mający swoich zwolenników i przeciwników. Prawda ta była także kwestionowana min. przez św.Tomasza z Akwinu i Bernarda z Clervoux. W VII wieku w Kościele greckim, a w VIII w. w Kościele łacińskim ustanowiono święto Poczęcia Maryi.Jako dogmat ogłoszona Przez papieża Piusa IX w 1854 roku.

Warto wiedzieć, że w czasie objawień Matki Bożej w Lourdes w 1858 r. Maryja potwierdziła ogłoszony zaledwie cztery lata wcześniej dogmat, Bernardecie Soubirous – przedstawiła się mówiąc: “Jestem Niepokalane Poczęcie”.

Jak widać od przekonania do ogłoszenia dogmatu w tym przypadku długa droga. :-)))

Pozdrawiam.

************************
Kopię tunel.. .