W tekście występują dwie osoby, jedną nazwiemy A, drugą nazwiemy B, miejsca ni czasu nie zdradzimy, na końcu lub w komentarzach (jesli nie będzie to jasne) zostaną podane (może) inne szczególy.
Narrator, który komentować będzie w nawiasah to wewnętrzny głos B, głosu wewnętrznego A nie znamy, ale pewnie można się będzie domyślić.

A: A co pan sądzi o niebezpieczeństwie kolonializmu niemieckiego?

B: (zdziwiony, wewnętrznie rozbawiony, acz musi się starać wypaść przekonująco, jąkając się lekko i myśląc co tu powiedzieć, a śmiechem nie wybuchnąć)

Nie wiem, nie znam się na tym zbytnio, szczególnie na aspektach prawnych, myślę, że po prostu powinniśmy rozwijać sieć sojuszy, być mocno w UE, mieć mocną pozycję itd

A: Ale wiem pan, że Niemcy chca wykupywać majątki na Zachodzie (Polski), że to nie jest uregulowane prawnie.

B. Jak wspomniałem prawnych uregulowań nie znam, nie interesuję się tym aż tak, myślę, że powinno się też takie trudne sprawy na stopniu międzypaństwowym rozstrzygać.

A. Wspomniał pan wcześniej, że powinnismy mieć mocną pozycję w UE, ale co pan sądzi o tzw. Karcie Praw Podstawowych UE. Czy ona jest dla nas dobra czy niesie jakieś cywilizacyjne zagrożenia?

B. (Trza sobie przypomnieć wszelkie prawackie teksty, które czytałem
w necie, a już wiem, aborcja)

Myślę, że to nie musi być dla na s korzystne, bo są chyba sprawy, które UE chce ujednolicić i wprowadzić pewne uregulowania prawne na całym terenie UE np. sprawa aborcji

(B. ucieszony, że podsunął “gorący temat”, ale jeszcze nie wie, że to się obróci przeciw niemu)

A. A właśnie, aborcja, co pan sądzi o aborcji z gwałtu?

B. Hm, właściwie nie jest to temat, na który chciałbym się wypowiadać i na który powinienem. (B. nie chce pokazywać przecież zbyt swojej empatii,
a nie chce i udawać potępienia, bo wie, że to fałsz będzie, więc kluczy)

A. A jakie według pana są argumenty za i przeciw aborcji? Albo jakie mogą być?

B. No za, jest pewnie tzw. argumentacja wolnościowa, aborcja to prawo kobiety i nikt inny tu nie ma nic do gadania.

A. A czy jest to słuszna argumentacja?

B. (Tu akurat się cieszy, że w sumie przeciw aborcji jest, dobrze,że nie pojawia się gadka o eutanazji)

No nie koniecznie, jednak dziecko to inny organizm już, tu więc łamiemy wolność drugiej osoby. (B mówi jeszcze_o tym by pomagać kobietom, które chcą dokonywac aborcji, chronić je, wspierać psychicznie, materialnie itd, bo przecież przyczyną aborcji to desperacja jest itd)

A. (Pewnie szuka kolejnego haczyka) A poruszmy temat tzw. wolnych związków, powiem mocniej, homoseksualizmu?

B. No nie widzę tu problemu, każdy jest wolny, każdy ma prawo robić co chce, byc kim chce.
Choć oczywiście pewnie sa osoby, dla których ich homoseksualizm jest problemem (Eh, myśli B., kunktatorstwo ze mnie wyłazi)

A. No właśnie, powiedział pan problem, to jest to problem?

B. (Stara się jednak bronić swoich poglądów i tego co powiedział)

Nie, no nie uważam że homoseksualizm jest jakims problemem. uważam, że sa osoby, dla których może on nim być.

A. No na pewno , jest to poważny problem, prowadzi to degeneracji , do miernoty, ale porozmawiajmy o prawnych aspektach. Czy uważa pan, że zalegalizowanie homoseksualnych związków ma wpływ na społeczeństwo?

B. (Myśli sobie, czytałem kilka dyskusji o prawie, zabłysnę) No jest tak, że prawoi jest normotwórcze, tworzy jakieś normy, wzory, więc jeśi coś jest zalegalizowane, to uważa się, że jest to dobre czy jest to aprobowane, bo przecież prawnie jest dozwolone Z tego względu uważam, że jakiś wpływ mieć może.

A. Jakiś? Ma ogromny wpływ, i oczywiście nagatywny.

B. (Nie za bardzo wie, co odpowiedzieć, na szczęście dostaje inne pytanie, już mniej drażliwe)

Zagadka

Dostał B. pracę w katolickiej placówce edukacyjnej?

A, by nie było, niedomówień, B. Dostawał też pytania merytoryczne , pytano go o zainteresowania, doświadczenia, umiejętności dydaktyczne i merytoryczne.